女陰主要功能與 排尿 性行為 月經 、 分娩 有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接 陰道 及 子宮 ，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。 女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。 女陰的 供應來自三條陰部動脈，並由內陰部靜脈排出。 並由 淋巴管 淋巴 從外陰部帶到 腹股溝淋巴結 。 外陰的神經由 陰部神經 會陰神經 髂腹股溝神經 （Ilioinguinal nerve）及其分支構成。 外陰的血液和神經結構是 性喚起 的階段的參與者，並參與輔助 的過程。 女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。
在行動障礙者中，輪椅使用者所需的通行寬度為 900mm，單手杖使用者所需的通行寬度為 900mm，雙手杖使用者所需的通行寬度為 1200mm 。 滿足無障礙設計要求的室內走道寬度不應小於1200mm ，室外通道寬度不應小於1500mm ，人流較多或較集中的大型公共建築的室內 ...
明十三陵 ，坐落於 中华人民共和国 北京市 昌平区 十三陵镇 的 天壽山 下40平方公里的小 盆地 ，距離北京市中心約50公里，是 明朝皇帝 的墓葬建築群。 自 永乐 七年五月（1409年）起用，直到安葬 崇禎帝 後結束，歷時230多年，共葬有13位皇帝，23位皇后、2位太子、30餘名 妃嬪 、1位 太監 [a] ，是全球保存最完整的皇陵墓葬群之一。 2003年7月3日，与 清东陵 、 清西陵 等 明清皇家陵寝 一道，被 联合国教科文组织 列为 世界文化遗产 。 历史 明朝 共有16位皇帝，但 北京 的明十三陵只有13位皇帝，未入陵者因由各异。
現在坪數房子，裝修時很多人會選擇鏡面材質來放大空間視覺，讓居家，視覺空間。但運風水命學老師楊登嵙提醒，風水理論，鏡子屬陰，有放大反射功用，善加利用可以提升運勢、放大能量，但如果擺放會造成煞氣，影響屋主運勢，所以鏡子擺設要，認知明鏡˙連會反光玻璃材質、深色烤漆暗鏡 ...
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一、正常體位（傳教士體位 男上女下的性交姿勢，大多數人最常採用的姿勢。 女方平躺，兩腳打開曲起，男方有兩種姿勢，一是跪在女方下體前，挺著上身挺著器官進入女體，另一是身體趴下和女方貼合。 過程中女方的大腿張的越開，屁股抬的越高，表示歡娛的程度越大。 亦有以枕頭墊在女方屁股上，如此女方可不必費力的上挺屁股，讓男方更深入的進入。 此姿勢的缺點是女方抬腿太久會酸，需變換姿勢。 此姿勢洋人又稱傳教士體位。 據說：中古世紀歐洲各蠻族原本都採背後進入的狗交式性交，基督教文明傳入後，傳教士認為人類應該異於畜牲，教導他們改採男上女下的體位，故有此稱呼。 但祇是據說，可信度不大。 （也有說是洋教士到中南美教導印第安土著，因此得名） 二、背交式體位
墓地旁边的房子能不能买？ 一般而言，购买墓地旁边的房子是可以的，但是要注意几点： 1．首先，要了解当地的 房地产法 律，以及当地的墓地规定，看看是否有禁止在墓地旁边购 买房 子的规定。 2．其次，要了解当地的社会传统文化，看看当地人是否认为墓地旁边的房子不吉利。 例如在很多国人看来，这种房子是万万不能买的，但是在欧美的许多国家，居民对墓地并不避讳。 相反，国外很多传统墓地的环境很好，安静、空气好、绿化面积大，就像公园一样。 3．再次，要考虑到墓地旁边的房子可能会受到 噪音污染 和 空气污染 ，由于墓地会经常举行悼念活动，可能会影响到 住宅 区的安静。 同时墓地会经常烧烟火，可能会影响到房子的空气质量。
1、安牀方位選擇：這個要主人八字來選擇，比如主人八字喜木，那可以牀安卧室東側；如果喜金，那可以安西側；如果土，宜牀頭向西南或西北；如果喜火，宜牀頭朝南而牀尾北；如果喜水，宜牀頭朝北而牀尾朝南。 來選擇牀位方向。 2、牀位選選擇不但要八字，要顧及到住房坐吉，比如一套坐東北向西南（艮山坤）住房，西南 (坤)卦位是"二黑病符星"，所以安牀時要避開這個吉方向，不要坐東北向西南。 早期，搬家是一家子大事，因為一搬有可能住一輩子，需要耗費多時整理、搬運、添購新家物品與定位，因而搬家並非入住新宅日子。 4、牀門安放，而應該門向垂直，但如果房間話，垂直安牀則會房門沖，如果門衝着牀，或衝着牀一部分，應該設置屏風或幕簾擋。
玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
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